حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

113

الإفصاح في فقه اللغة

القَلَطِيّ : القصير المجتمع الخلق . الإوَزّ : القصير الغليظ اللحيم في غير طول ، الأنثى إوَزّة . الدَّحداح : الذي جمع قِصًرا وثَجَلا ، وامرأة دَحدَحة ودَحداحة ( الثَجَل : عِظَم البطن واسترخاؤه ) العُنجوف : القصير المتداخل الخَلق . العَمَيثَل : القصير المسترخى . الكُلكُل : الكُلكُل والكُلاكِل : القصير الغليظ مع شدة ، وهي بهاء . الجُنادف : القصير الغليظ . وقيل : هو الذي إذا مشى حرّك كتفيه ، والأنثى بهاء . القَرثل : الزَرِىّ القصير المتداخل العظام . العَوكَل : القصير الأفحَج . الدُّعبُوب : القصير مع ضعف . العَشَبة : العَشَبة والعَشِيب : القصير الدميم ، والأنثى عَشَبة ، عشُب عُشوبة وعَشابة . القُفّة : القصير القليل اللحم . الأُباتِر : القصير ، كأنه بُتِر عن التمام . الحِنتار : المُفرِط القِصَر ، يكاد الجلوس يوازيه . الحَندَل : الحِنتار ( السابق ) . الحِنزَقر : الحِنزَقر والحِنزَقرة : الرجل إذا كان كأن القيام لا يزيد في قَدّه . وقيل : القصير الدميم . الحَبَركىَ : الحَبَركىَ والحَبَركاة : الطويل الظهر القصير الرجلين من الناس . الشَجَوجَى : الطويل الظهر القصير الرجلين : القَزَم : الدناءة والقَماءة ، أو صِغَر الجسم في المال وصِغَر الأخلاق في الناس . و - رُذال الناس للواحد والجمع والذكر والأنثى ، وقد يثنى ويجمع ويؤنث ، والجمع : أقزام وقُزَامَى وقُزُم ، وقد قَزِم كفرح فهو قَزم وقَزِم وقُزُم وقَزَمٌ ، وهي بهاء . والقَزِم : الصغير الجثة اللئيم لا غناء عنده . وامرأة قَزَمة : قصيرة ، والاسم القَزَم . القصير الضخم البطن الأثجل : ثَجِل يثجَل ثَجَلا : عظُم بطنه واسترخَى فهو أثجَلُ وهي ثجلاء ، والجمع : ثُجل . الحُزُقّ : الحُزُقّ والحُزُقّة : القصير المتداخل الضخم البطن ، الذي إذا مشى أدار استَه . الدَّحِن : الدَّحِن والدِّحَنّ : السمين المندلق البطن القصير ، دَحِن يدحَن دَحَنا . الجُخدُبُ : القصير الضخم الجنبين . الحَبَنطَأ : الحَبَنطَأ والحَبَنطَى : القصير الضخم البطن .